SESIÓN DE BOLSA

No queda nada
ya,
ni respeto,
ni valores
morales,
ni nada
-dicen-,

esto es
el acabose,
esta sociedad
está en estado
terminal
-apostrofran-;

y siguen
invirtiendo
en bolsa.

Esto es el acabose. Karmelo C. Iribarren

LA GLOBALIZACIÓN

M. C. Escher

La globalización es, sobre todo, desplazamiento del poder político al poder económico. Eso está clarísimo, ¿verdad? Se ha pasado de la economía de mercados a la sociedad de mercado que es en la que estamos inmersos.

La ciencia y la vida. Valentín Fuster y José Luis Sampedro con Olga Lucas

MICROHISTORIA DE LA MACROCRISIS

Desde la revolución industrial hasta aquí el modelo de producción, aunque enfocado a nuevos productos y mercados, no ha cambiado sustancialmente su estructura. Entre las empresas se suscita la competencia por los mercados; para conquistar los mercados, es necesario abaratar la producción; para abaratar la producción, lo más ventajoso es pagar salarios bajos, lo que no es difícil, ya que desde que existen las máquinas, sobra mano de obra.

Ahora bien, ese trabajador con salarios bajos es el cliente potencial de la industria; para favorecer su acceso al mercado y para que el sistema pueda seguir siendo explotado rentablemente, se inventa el crédito, sin el cual, este castillo de humo se viene al suelo sin solución.

El ansia de beneficios sin fin del capitalismo, inventa la falacia del progreso indefinido y este monstruo pare crisis cada vez más recurrentes y más devastadoras.

¿Y quién gestiona la crisis? Aquellos que la generan: los grandes capitales.

No puede sorprendernos entonces que los perjudicados seamos siempre nosotros, y los agraciados, ellos.

¡INDIGNAOS!

En 1917 nació en Berlín Stéphane Hessel. Ahora tiene 93 años y energía bastante para hacer resonar por el mundo su lema: “sólo es hombre quien se compromete”. Su libro ¡Indignaos!, prologado por José Luís Sampedro (otro nonagenario inasequible al desaliento), es una llamada a la rebelión pacífica y un alegato encendido contra la indiferencia, esa palabra tan vulgar y tan obscena.

Puede que este libro haya influido en el origen del “Movimiento 15M”, así llamado porque fue el pasado 15 de mayo cuando en numerosas ciudades españolas se hizo patente el descontento de muchos ciudadanos con el sistema político y económico que rige nuestras vidas en la actualidad. Personas de todas las edades y con perfiles sociales distintos, aunque mayoritariamente jóvenes, han tomado las calles desde aquel día para hacer visible su desencanto, para denunciar las condiciones de vida lastradas por la crisis económica pero también por un sistema político ajeno e insensible a las necesidades sociales. El movimiento ha traspasado las fronteras españolas y de él se ha hecho eco la prensa extranjera, llamándolo “Spanish Revolution”. Cuando lo que ocurría en España ocupaba las portadas de periódicos como The Washington Post, The New York Times, Libération o Corriere della Sera, en Lima, Bruselas, Londres, Bogotá, Roma, París, Berlín… se sucedían manifestaciones hermanas contra el sometimiento de la política a la tiranía de los mercados.

Fuimos muchos los que nos alegramos con este atisbo de revolución porque no queremos continuar impasibles a los tiempos adversos que corren porque esta adversidad no es fruto de la fatalidad del destino, sino la consecuencia lógica de malas prácticas políticas y el resultado ineludible de un sistema económico basado, no en la producción, sino en el consumo. Cerrar los ojos a esta realidad es como hacer el avestruz: mientras distraemos la mirada en chucherías y baratijas, nos ofrecemos como blanco reluciente, no para los mercados, entidad abstracta inexistente, sino para los mercaderes, todos ellos a salvo de la crisis y, aún más, sacando ganancias de ella.

Para que el llamado “Movimiento 15M” no quede en mero grano primaveral, es urgente que el sentimiento de rechazo que lo alimenta se aglutine en torno a la reivindicación de medidas legislativas concretas que favorezcan el cambio a una sociedad más justa. Es urgente que las demandas de reformas tengan un contenido y un destinatario precisos y que las acciones de protesta sean diseñadas con originalidad y contundencia y sean respuesta proporcionada a la indiferencia o la sordera del poder político o económico.

Al mismo tiempo, eduquémonos, vayamos añadiendo a nuestro equipaje aquello que menos pesa y más llena, que es el saber, el conocimiento; la educación nos hará intolerantes con la resignación y combativos con la indiferencia.

Y, además, digamos NO, sin hartazgo y sin cansancio, NO:

NO al sostenimiento de la religión privada con el presupuesto estatal en la escuela pública. NO a la creación de residuos ingestionables. NO al mantenimiento de un Tribunal Constitucional que no cumple la constitución. NO al saneamiento público de la banca privada. NO a ser antes consumidores que ciudadanos. NO a que los beneficios económicos tengan dueño y a que las pérdidas sean de todos… NO a todo lo que empobrece la dignidad humana y SÍ a todo lo que nos hace crecer como personas.

RATA PARA CENAR

La rata es un animal muy repugnante; pero en el sitio de Casilino todo era tan caro que se pagaban doscientos florines por una rata; y no era cara, porque la persona que la vendía se moría de hambre, mientras que la persona que la compraba, sobrevivia.

Ferdinando Galiani

DESTINO

Esta sociedad moldea a sus individuos para que desempeñen su papel fundamental: consumir.

LA ÚNICA GARANTÍA

La única garantía contra la esclavitud política es el control mantenido sobre los gobernantes mediante la difusión entre los gobernados de la inteligencia, la actividad y el espíritu público.

Principles of Political Economy, 1848. Jonh Stuart Mill

MÁS DINERO

El dinero es lo que el dinero hace.

SIGLO XX

Perrito encerrado. Florencio Sánchez

Si algún mote se ha ganado este siglo, en lo que lleva consumido de años, es el de siglo chapucero, porque todas las cosas que había que hacer bien las ha hecho de mala manera, chapuceramente; y en cambio ha realizado a la perfección las cosas que no había que hacer, ni bien ni mal. Y ahí está la chapuza mayor de todas, de la que salen todas las demás: el empezar por no distinguir lo que había que hacer de lo que no.

El defensor. Pedro Salinas

FALSAS PROMESAS

El sistema sigue prometiendo amplias recompensas materiales y ofreciendo a los trabajadores la posibilidad ilusoria de aproximarse al "nivel de vida" de las clases privilegiadas a través de la carrera del consumo. Pero cuando aquéllos llegan a acceder a ciertos consumos que antes eran privativo de éstas, cuando se generaliza el consumo de agua embotellada, aumenta el consumo de carne o el uso del automóvil, es cuando curiosamente aparece una degradación de la calidad del agua corriente, o una pérdida en la calidad dietética de los alimentos, que exigen cada vez más el consumo de agua embotellada o el aporte proteínico adicional de la carne, no ya como un lujo caprichoso sino como una nueva necesidad creada por el sistema, lo mismo que la enorme extensión de las ciudades y la construcción de viviendas inhóspitas o alejadas de los centros de trabajo, empujan muchas veces al uso del automóvil como una nueva exigencia y no como un lujo de las clases privilegiadas, a pesar de su ineficacia como medio de transporte generalizado.

La economía en evolución. José Manuel Naredo

PARADOJA

Sólo el director de la fábrica puede tomar decisiones imposibles de aplicar: máxima estructura-mínima autoridad.

Sólo el empleado de mantenimiento puede decidir reducir el tiempo en que una máquina está parada: mínima estructura-máxima autoridad.

Michel Crozier

SACRIFICIO

Hoy se sacrifican montes enteros cada semana para abastecer las rotativas de los periódicos del lunes solamente.

Técnica y sociedad. Lewis Mumford

SOCIEDAD DE MERCADO

¿somos lo que compramos?

INTERESES EN CONFLICTO

Los salarios del trabajo dependen generalmente, por doquier, del contrato concertado por lo común entre estas dos partes, y cuyos intereses difícilmente coinciden. El operario desea sacar lo más posible, y los patronos dar lo menos que puedan. Los obreros están siempre dispuestos a concertarse para elevar los salarios, y los patronos, para rebajarlos.
Sin embargo, no es difícil de prever cuál de las dos partes saldrá gananciosa en la disputa, en la mayor parte de los casos, y podrá forzar a la otra a contentarse con sus términos. Los patronos, siendo menos en número, se pueden poner de acuerdo más fácilmente, además de que las leyes autorizan sus asociaciones o, por lo menos, no las prohíben, mientras que, en el caso de los trabajadores, las desautorizan. No encontramos leyes del Parlamento que prohíban los acuerdos para rebajar el precio de la obra; pero sí muchas que prohíben esas estipulaciones para elevarlo. En disputas de esa índole los patronos pueden resistir mucho más tiempo... A largo plazo, tanto el trabajador como el patrono se necesitan mutuamente; pero con distinta urgencia.

Adam Smith. La riqueza de las naciones, 1776

INDIVIDUALISMO METODOLÓGICO

Sólo los individuos, no los grupos u organizaciones, toman decisiones y realizan elecciones entre diversos cursos de conducta. Los mercados tienen nombres y apellidos.

Y VUELTA A EMPEZAR

Alberto Garcia-Alix

Consumir (se necesite o no lo que se compra) produce riqueza. Al menos hasta que llegue otra crisis financiera (por otros despilfarros) y todo vuelva a empezar.

Mecánica popular. Manuel Rodríguez Rivero

ERRE QUE ERRE

Cada vez es más probable que los pobres sigan siendo pobres, y los ricos, ricos.

EL NEOLIBERALISMO

El neoliberalismo se presenta como el sistema económico-político más eficaz de los conocidos hasta ahora, algo incompatible con la razón si tenemos en cuenta que dos tercios de la humanidad sufren condiciones extremas de necesidad y pobreza y que el hambre sigue siendo el mayor escándalo del mundo. Si en los inicios de esta última crisis capitalista algunos ingenuos pensamos que por fin había llegado el ineludible momento de sacar a la luz la perversión de un sistema falaz que equipara progreso a consumo, nos equivocamos. La validez del sistema capitalista, teóricamente fundado en el libre mercado, sigue vigente. Ahora más que nunca el poder más rampante es el dinero y a él se somete la economía y la política. Los fanáticos del laissez faire y de la no intervención estatal en el mercado, en el colmo de la desfachatez, han conseguido hacer del Estado un instrumento servil a sus intereses. Sólo se adoptan las medidas anticrisis que gustan al sistema y que consisten en desplazar recursos de toda la sociedad a las instituciones financieras: se reducen los salarios, se empequeñecen las pensiones, se sube el IVA… y se crean fondos de ayuda para los bancos.

El sistema capitalista tiene como objetivo la consecución del máximo beneficio privado, vampirizando recursos sociales y naturales en favor de una clase minoritaria. Y lo más terrible es que pretende convencernos de que no hay otra alternativa y que el sistema trabaja por nuestra libertad y por la satisfacción de nuestras necesidades.

Pero no podemos dejarnos engañar: en el mercado sólo es libre quien tiene dinero.

LA FALSA MONEDA

Sir Thomas Gresham

Thomas Gresham (1519-1579) es universalmente conocido por la llamada "ley de Gresham", según la cual "la moneda mala expulsa a la buena": la moneda "mala", recortada (esto es, de la que se han limado algunas partículas de oro) o de una aleación de peor calidad, se utilizaba para los pagos, mientras la moneda "buena" se atesoraba, y, por lo tanto, desaparecía de la circulación.

La riqueza de las ideas. Alessandro Roncaglia

CONSUMO LUEGO EXISTO

Forges

Consumimos cada vez más, pero no por eso somos más felices.

La sociedad de la decepción. Giles Lipovetsky